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找到了自信自尊和自我的人格归宿

时间:2019-04-28 06:09 来源:未知 作者:admin

  雅舍,在崇尚诗文才学、“学而优则仕”的古代中国,是文人雅士的精力家园。明代陈继儒《小窗幽记》如斯描画其抱负中的家居糊口:“琴觞自对,鹿豕为群,任彼世态之炎凉,从他情面之反覆。家居苦事物之扰,惟农家园亭,别是一番活计,焚香煮茗,把酒饮诗,不许胸中生冰炭;客寓多风雨之怀,独禅林道院,转添几种朝气,染瀚挥毫,翻经问偈,肯教眼底逐风尘。茅斋独坐茶频煮,七碗后气爽神清,竹榻斜眠书漫抛,一枕余,心闲梦稳。”不单是陈继儒,每一位文人雅士都巴望有一方本人的天空,古色古香、典雅诗意的雅舍书房即是他们安居乐业抑或安安心灵之所。一套书房家具,几件古玩字画,案头翰墨纸砚,闲来兴起,随性涂写赏玩。达则兼济全国,穷则独善其身,文人骚客的抱负在这无限的空间里伸缩自若。灯下把玩清物,窗前吟风赏月,一案一椅,一屏一几,一花一草,一杯香茗,一炉沉香,在“云烟落处,闲来听春草”的悠然之间,早已澄怀观道、静照忘求。“莫恋坏话,海市蜃楼无限;且寻乐事,风花雪月无限”,这是一个文人胡想中的别有洞天。

  除了前人的文字与画作,其实从姑苏园林中也能看到不少如许的雅舍典范之作。如留园轩外石林小院内,幽径缭曲,几拳石,几丛花,清幽安好。室内西窗外,峰石峋奇,微俯窥窗而亲人。西窗下,琴砖上有瑶琴一囊。北墙上,花草画屏与尺幅华窗,两相对映成趣。花窗外,竹依于石,石依于竹,君子大人绝尘俗,仿佛白居易所谓“一片瑟瑟石,数竿青青竹。向我如无情,仍然看不足”的意境。雅舍之雅尽在其内,贵宾鸿儒收支此中,虽不停世而如隔世也。

  从上述例举的画册第一幅“书房”和第十三幅“画室”的家具陈列,可一窥前人雅舍陈列之事实。家具形制大小凹凸参差有致,物件数量配制简约适用,家具与人物、情况的搭配也很是协调,从而建立起雅舍的奇特空间和儒雅空气。

  从古到今,文人的际遇分歧,“雅舍”的样貌也千差万别,但纵为陋室或为楼台,于文人而言都是不成或缺的心灵栖居地。居于雅舍之中,他们的精力世界才更加地充盈丰满。唐代刘禹锡得一雅舍, “斯是陋室”,外观猜想与诸葛亮的茅庐雷同,和村舍草屋无二,但因“惟吾德馨”,便能够“谈笑有鸿儒,往来无白丁”,足令仆人自赏自傲,自得其乐。近代梁启超“今吾朝受命而夕饮冰,我其内热欤”,他在天津的书斋“饮冰室”由此得名,这座西式小楼使身逢乱世的他得以安身于一隅,沉着思虑,挥洒文章,努力于文化改革、开启民智,给时人以启迪。

  除了这些津津乐道的文字,一些文人画家也在本人的画作中成心无意地细心描画雅舍的场景。《燕寝怡情》画册中的精彩绘图就抽象地再现了旧时的古典雅舍,这是明清士医生们悠然自得的自由道场。此图册原为清宫内府珍藏,计十二开二十四幅,其扉页盖有“乾隆御览之宝”和“嘉庆御览之宝”两方钤印。画册一部门为吾乡望族无锡秦氏珍藏,别的一部门漂泊海外,最终被美国波士顿美术馆珍藏。秦氏第32世孙秦文锦在1904年建立艺苑真赏社时以珂罗影印出书。秦氏珍藏的十二幅绘图被秦氏后人于2010年在上海拍卖,惊动一时。画册对明清期间皇亲国戚的家居糊口作了全景式的展示,出格是对家具陈列作了详尽入微的描绘,活泼细腻,极为精美。

  “陔萼楼后老屋倾圮,余筑基四尺,造书屋一大间。傍广耳室如纱幮,设卧榻。前后空位,后墙坛其趾,西瓜瓤大牡丹三株,花出墙上,岁满三百余朵。坛前西府二树,花时,积三尺香雪。前四壁稍高,对面砌石台,插太湖石数峰。西溪梅骨古劲,滇茶数茎,娇媚其旁。梅根种西番莲,环绕纠缠如缨络。窗外竹棚,密宝襄盖之。阶下翠草深三尺,秋海棠疏疏杂入。前后明窗,宝襄西府,渐作绿暗。余坐卧此中,非高流佳客,不得辄入,慕倪迂清閟,又以‘云林秘阁

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