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款文不仅记叙了治印的时间、起因

时间:2019-05-08 11:54 来源:未知 作者:admin

  边款的粉饰性有以下类型:①、印纽纹饰拓于边款之中。有的纹饰是印石中本来就有的,如各类纽饰。有的是刻款者着意描绘,如各类薄意。②、款文上面的几何纹饰。这种几何纹饰多位作者锐意放置,一般为仿汉砖、镜铭上的纹饰。如“S”形、“米”形、“凸”形等等。③、款文中的界格纹饰。如前面所说的《餐经养年》印款,每格一字,横有列,竖有行,犹如一部缩小的魏碑拓片。界格的利用使款面紧凑连合、章法森严。④、以画像入款的纹饰。有的刻一幅山川画,如白描,又如精美的版画。有的以人物或动物入款,如吴昌硕《明月前身》印款中刻一款款而来的少妇。赵之谦《餐经养年》印款中刻了佛龛中盘腿打坐的观音,一副普渡众生相。在《仁和魏锡曾稼孙之印》的款上,刻一“走马角抵戏”的图像。图像上下又刻有文字,把书、画、印无机的连系在一路,大大地丰硕了篆刻边款的艺术形式和内容。(图⑤)

  明代当前,王冕初创花乳石刻印,将印章变成文人案头把玩的艺术品。由适用的印章变为篆刻艺术,印侧属款之风遂开。这时的印章边款多为二、三字,或加刻就年月、地址,或署治印者名号,或署索印者名号,边款的记事性得以凸显。篆刻的边款艺术成长到清代中后期呈现了一个颠峰。赵之谦、吴昌硕等一代大师将边款的记事性质得以丰硕。赵之谦在《绩溪胡澍、川沙沈树镛、仁和魏锡曾、会稽赵之谦同时核定印》中跋曰:“余与亥甫以癸亥入都,沈均初先一年至。其年八月,稼孙复自闽来,四人者,皆癖嗜金石,奇赏疑析,晨夕无间。刻此以志一时之乐。同治二年九月九日,二金蝶堂双钩汉碑十种成,遂用之。”此边款不只道出了刻就此印的感化,并且记述了四人“入都”的时间、嗜好及道友之间的交谊,由此愈加验证了他们四人于京都共论金石,研究书印艺术的现实。

  篆刻创作是一门艺术,文学创作也是一门艺术。篆刻作品的文学性质不只体此刻印面上,诸如健康漂亮的诗句及文辞所表示出的意境等,同时也表此刻边款创作上。边款的文学性并不是孤立具有的,而是融于记事与抒情之中的。这种款识少者几十字,多者几百字,或记述一件工作,或抒发一段感受,杂刻诗词、论印文字、作品内容的出处、阐发、理解等,以暗示兴致,抒发情怀,提出看法。赵之谦在为魏锡曾刻的《钜鹿魏氏》印中跋曰:“古印有笔尤有墨,今人但有刀与石,此意非我无人传,此理舍君谁可言,君知说法刻不成,我亦刻时心手左,未见字画先讥弹,责人岂料为己难。老辈风流忽衰歇,雕虫不为小技绝,浙皖两宗可数人,丁黄邓蒋巴胡陈(曼生)。扬州尚存吴熙载,穷客南中大哥大,我惜赖君有书印,入都更觉沈均初。石交多有嗜痂癖,偏我操刀竟不割,送君惟有说吾徒,行路难忘钱及朱。”这是一首七古《赠别》诗,共一百四十字,刻在该印的四侧。赵之谦在此首论印诗中阐述了笔与墨、刀与石及篆刻艺术的兴衰问题,将篆刻的文学性质推向了一个高峰,读之朗朗上口。与其说是论印诗,不如说是印学论文。

  跟着社会的变化和文字的演变,到了宋代,其官印多有边款,系凿字,以记述锻造年月和监制单元,并定标的目的。出格是在印背上刻“上”字楷书,叫人一目了然,利用时不至于斜钤、倒钤,封建的官方的权势巨子性、庄重性得以具体的包管。

  以刀书情虽不成直观,但双刀所作边款肃静严厉厚重,透显露作者的着意描绘的心理;单刀所作的边款利落索性淋漓,结构章法随便天然,有趁热打铁、一落千丈的气焰。分歧的款体所表达的感情也不尽不异:楷、隶、篆

  大师都晓得,作为适用的秦汉印章是少有边款的,那时的印人多为工匠,他们或以此谋生,或为皇家治印的小吏;或翻砂而铸,或应急而凿。再加上书写者与治印者非一人,故少有款识。

  近现代印人不只承继了古代边款的记事性质,

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